Chez
qui on prendun CDD, après LE POINT, (qui m'offrit en prime les
élu-cul-brations de LévyRature sur mon Pote Jojo) ?
Pour voir de combien de degrés la PétoSophie française a descendu, j'essaie huit mois, chez les philo-magasiniers du bancosophiste).
Pour voir de combien de degrés la PétoSophie française a descendu, j'essaie huit mois, chez les philo-magasiniers du bancosophiste).
L'aPensée chez les diplomoculs et la Pensée chez les "HAUTISTES" |
 |
Enthoven
[1]:
"L'Imagination",
(avril 2010
n° 38 de philosophie-magazin. (Mais que faisions-nous en 1975
? Nommé expert au Bureau International du Travail,
sans examen, je décidais d'arrêter mon
cours par manque d'auditeurs ad hoc...)
Cherchons la définition incluse/inconsciente de "Philosopher" : prendre une douzaine de citations par plumitifs connus du public et secotiner par phrasing ad lib: Aragon, Shakespeare, Romain Gary, Éluard, Cynthia Fleury, Boris Vian, (Enthov connaît Bachelard, pas le meilleur). "Dis-moi qui tu hantes... "Le genre de philosophe, 'à la Serres, à la Bouc-Misère", que les USA dirigent vers les"langues romanes". Moi, pour l'imagination, je ne retiens qu'un auteur :
Arthur Miller, "Imaginery in Scientific Thought ", MIT Press, 1986, (du niveau du dernier livre philosophique écrit en France, en 1940 : "La Philosophie du NON" de Bachelard...) Prendre l'original, les éditions suivantes tombent dans la "picasserie"...)
Définition d'imagination, "Elle modifie notre perception, mais n'invente rien. Fidèle ou réel, elle recompose le monde,en est sa juste expression... (J'oppose la plus curieuse de mes "analyses")... une transcendance sans au-delà, aux antipodes de l'abstraction, intra-mondaine, un divin sublunaire qui s'élève en prenant appui sur les lois de la pesanteur... un voyage qui reconduit ici et maintenant, et qui, donnant un style au fait de s'en tenir aux impressions qui nous effleurent, consacre paradoxalement, sous couleur d'exil, les grandes retrouvailles avec le monde... un amour qui attribue des couleurs aux voyelles, des morales aux couleurs et des sons aux parfums... (et il en reste! [2])
Assez bonne chute, piquée des ânetons: "les réalistes de l'avenir, prédit Aragon, devront de plus en plus mentir pour dire vrai" et méditer, comme une méthode, la phrase que Boris Vian met au début de l'Ecume des jours: " Cette histoire est entièrement vraie, puisque je l'ai imaginée d'un bout à l'autre. "
Enthov ignore totalement "Thinking in Pictures", qui a rendu une cow-girl "autiste" célèbre et même millionnaire. La double-triple année Darwin fut occase perdue de la renvoyer à ses étables. Vérifiez donc d'abord que vous êtes post-darwinien. Cela suppose de dominer le bicaméralisme et de voir le "3ème bond" dans notre manière de penser, imposée par l'Ordinateur. (Sinon, calculez votre retard bétanumérique sur base 1956, (voir ma "bio").
As usual, je préfère une image à un long texte. J'ai réglé la xristouille, (avec approbation détalante des "vaticanants"), lorsque j'ai demandé: "Où l'artiste a-t-il mis son chevalet?" En effet, placé en Palestine, les lignes de fuites des Synoptiques s'affolent. Un "prêcheur" n'est pas totalement un peintre, (lequel représente ce qu'il voit): il "imagine", "fait son marché", comme un poissonnier, en fonction des clients visés. Donc, il faut comprendre que le Marcus Romanus veut des arguments pour les soudards qui ont passé du bon temps en Perse et en Egypte. Alors, sont justifiées le crèche, (même sous première forme, réduite), la "fuite en Egypte, justifiée par un massacre d'innocents sans nulle trace, l'adoption des scènes sanglantes de la Passion, la résurrection du joKriss... Continuez, si vous pouvez. Sinon, je ne peux rien pour vous.
Le problème primordial de la vraie philosophie est la "définition de la définition". Sans rire, puisque le philosophe prétend définir les bases de la pensée, la définition est son outil. Qui proteste ? Spinoza qui rappelle que "pour faire un marteau, il faut un marteau". Problème résolu par Croc-Magnon avec un galet. En philosophie, c'est plus coton! Partons de la définition rencontrée/popula-risée, "quatre piquets branlants délimitant un terrain vague". Il suffit d'encercler, indéfiniment, le terrain selon règle: "La qualité de la définition dépend de la qualité de la définition de son environnement". De quoi plaire à un post-darwinien. Ce que les Grecs, (les vrais!), savaient déjà: "Tout est en tout". De quoi faire avaler la philosophie post-ordinatique, (qui permet d'envisager de nouveau des "encyclopédistes", genre Leibnitz ou Poincaré...)
Le ratafia le plus compliqué peut se ramener à une image puisque nous avons un cerveau, le muet, qui les exige, (qui n'est pas le cerveau de l'émoi mais le cerveau programmable par l'émoi, par coup de tonnerre, par flash qui burine). Ma "gestion intégrée"? La vision que l'on peut ramener à "one only, unique record, inside computer". Avec en complément, une matrice Mendeiev, ayant cette capacité de prévision de possibles non encore vus. Et mes noo-digmes, kif. Toute théorie de l'Evolution doit partir des trois Big-Bangs, cosmOS, biOS, psychOS.. Un livre sur "l'Intelligent design" se transforme en traité de "langage-cureton" avec éclat de rire gargantuesque. Une descente en flammes de ce ratafia penta-millénaire et de tous les "diplomoculs de chez Sorbon", qui le supportent.
1/ Enthoven
"Philosophe et
journaliste". Raphilo
ignore que Wittgenstein traite les philosophes de "journalistes"?
(il a publié "L'Endroit du décor", produit "Les Nouveaux Chemins de la connaissance", anime Philosophie sur Arte.)
Cherchons la définition incluse/inconsciente de "Philosopher" : prendre une douzaine de citations par plumitifs connus du public et secotiner par phrasing ad lib: Aragon, Shakespeare, Romain Gary, Éluard, Cynthia Fleury, Boris Vian, (Enthov connaît Bachelard, pas le meilleur). "Dis-moi qui tu hantes... "Le genre de philosophe, 'à la Serres, à la Bouc-Misère", que les USA dirigent vers les"langues romanes". Moi, pour l'imagination, je ne retiens qu'un auteur :
Arthur Miller, "Imaginery in Scientific Thought ", MIT Press, 1986, (du niveau du dernier livre philosophique écrit en France, en 1940 : "La Philosophie du NON" de Bachelard...) Prendre l'original, les éditions suivantes tombent dans la "picasserie"...)
Définition d'imagination, "Elle modifie notre perception, mais n'invente rien. Fidèle ou réel, elle recompose le monde,en est sa juste expression... (J'oppose la plus curieuse de mes "analyses")... une transcendance sans au-delà, aux antipodes de l'abstraction, intra-mondaine, un divin sublunaire qui s'élève en prenant appui sur les lois de la pesanteur... un voyage qui reconduit ici et maintenant, et qui, donnant un style au fait de s'en tenir aux impressions qui nous effleurent, consacre paradoxalement, sous couleur d'exil, les grandes retrouvailles avec le monde... un amour qui attribue des couleurs aux voyelles, des morales aux couleurs et des sons aux parfums... (et il en reste! [2])
Assez bonne chute, piquée des ânetons: "les réalistes de l'avenir, prédit Aragon, devront de plus en plus mentir pour dire vrai" et méditer, comme une méthode, la phrase que Boris Vian met au début de l'Ecume des jours: " Cette histoire est entièrement vraie, puisque je l'ai imaginée d'un bout à l'autre. "
Enthov ignore totalement "Thinking in Pictures", qui a rendu une cow-girl "autiste" célèbre et même millionnaire. La double-triple année Darwin fut occase perdue de la renvoyer à ses étables. Vérifiez donc d'abord que vous êtes post-darwinien. Cela suppose de dominer le bicaméralisme et de voir le "3ème bond" dans notre manière de penser, imposée par l'Ordinateur. (Sinon, calculez votre retard bétanumérique sur base 1956, (voir ma "bio").
As usual, je préfère une image à un long texte. J'ai réglé la xristouille, (avec approbation détalante des "vaticanants"), lorsque j'ai demandé: "Où l'artiste a-t-il mis son chevalet?" En effet, placé en Palestine, les lignes de fuites des Synoptiques s'affolent. Un "prêcheur" n'est pas totalement un peintre, (lequel représente ce qu'il voit): il "imagine", "fait son marché", comme un poissonnier, en fonction des clients visés. Donc, il faut comprendre que le Marcus Romanus veut des arguments pour les soudards qui ont passé du bon temps en Perse et en Egypte. Alors, sont justifiées le crèche, (même sous première forme, réduite), la "fuite en Egypte, justifiée par un massacre d'innocents sans nulle trace, l'adoption des scènes sanglantes de la Passion, la résurrection du joKriss... Continuez, si vous pouvez. Sinon, je ne peux rien pour vous.
Le problème primordial de la vraie philosophie est la "définition de la définition". Sans rire, puisque le philosophe prétend définir les bases de la pensée, la définition est son outil. Qui proteste ? Spinoza qui rappelle que "pour faire un marteau, il faut un marteau". Problème résolu par Croc-Magnon avec un galet. En philosophie, c'est plus coton! Partons de la définition rencontrée/popula-risée, "quatre piquets branlants délimitant un terrain vague". Il suffit d'encercler, indéfiniment, le terrain selon règle: "La qualité de la définition dépend de la qualité de la définition de son environnement". De quoi plaire à un post-darwinien. Ce que les Grecs, (les vrais!), savaient déjà: "Tout est en tout". De quoi faire avaler la philosophie post-ordinatique, (qui permet d'envisager de nouveau des "encyclopédistes", genre Leibnitz ou Poincaré...)
Le ratafia le plus compliqué peut se ramener à une image puisque nous avons un cerveau, le muet, qui les exige, (qui n'est pas le cerveau de l'émoi mais le cerveau programmable par l'émoi, par coup de tonnerre, par flash qui burine). Ma "gestion intégrée"? La vision que l'on peut ramener à "one only, unique record, inside computer". Avec en complément, une matrice Mendeiev, ayant cette capacité de prévision de possibles non encore vus. Et mes noo-digmes, kif. Toute théorie de l'Evolution doit partir des trois Big-Bangs, cosmOS, biOS, psychOS.. Un livre sur "l'Intelligent design" se transforme en traité de "langage-cureton" avec éclat de rire gargantuesque. Une descente en flammes de ce ratafia penta-millénaire et de tous les "diplomoculs de chez Sorbon", qui le supportent.
| "Vérité, Droit des Jeunes, Devoir des Vieux! Merci pour les générations futures |
 |
G.
Lelarge,
"philoManager", Ingénieur
informaticien,
(Poly of Enfield, National Computing Center, 1970-1973), inscrit expert au Bureau international du travail, (1971 à retraite) suite à contribution informatique, (1965), jugée exceptionnelle par spécialistes du Management. Intervention comme consultant dans 175 entreprises, (50 à 80.000 employés): Philips, IBM WORLD TRADE, SONATRACH, Ministères Algérie, Venezuela..., Mines du Zaïre... |
(il a publié "L'Endroit du décor", produit "Les Nouveaux Chemins de la connaissance", anime Philosophie sur Arte.)
2/ "par
l'imagination, la nature imite l'art, le futur imite la
science-fiction, les nuages acquièrent une forme et une
aide-cuisinière
prend, soudain, le visage d'une allégorie... l'imagination ne
trahit la
représentation que pour en dévoiler la saveur, la
finalité sans fin,
l'harmonie des échos... un pas de côté qui
subvertit la perception pour
mieux en manifester la puissance nocturne..."
